Baniz Uddin Mirdha & Saleha Khatun

Migration Geography

Pabna (British India, now Bangladesh)

Ram Hari Char, Bongaigaon, Assam (India)

Barjana Char, Bongaigaon, Assam (India)

Kurigram check-post (East Pakistan, now Bangladesh)

Pabna (East Pakistan, now Bangladesh)

1950 - Amguri Camp, Assam (India)

Barjana, Bongaigaon, Assam (India)

“Abhaypuri, Aamguri, Borjana, these places were burnt down… people had to leave with their children… It was a time of deep despair. Then we came to Kukurmara jungle and fled. They burnt down Borjana while we were at Kukurmari. After that, we crossed Golpara in the dark of night. Keeping close to the southern border, we reached Kurigram. There was none of our family in Bangladesh. My parents stayed at other people’s places. Then we returned after independence.”

“যেসময় বাইরে বাইরে অভয়পুরী, আমগুরি, সত বরজনা, এইগুলা দিয়া আগুন জ্বালাইয়া দিলো… মানুষ কাফেলা কাফেলা… সব মানুষ… বাচ্চা কাচ্চা, কান্না কাটি, কইরে সব দলে দলে মানুষ আশা ধরলো… মানুষ হতাশ হইয়া গেল ভয়ে। তারবাদে আমরা কুকুরমারা জঙ্গলে আইসা আমরা পলাইলাম… আমরা কুকুরমারা থাকতে বরজানা আগুন জ্বালাইয়া দিলো। তারিবাদে, রাইতে রাইতে গোলপারা পার হইয়া গেলাম … দক্ষিণ পার দিয়া লাহে লাহে কুড়িগ্রাম যাইয়া পেলাম … বাংলাদেশে আমাদের কেউ আসিল না। বাবা মা কে দেকসি মানুষের বাড়িতে থাকসে। তারবাদে আবার দেশ স্বাধীন পাওয়া। আবার ফিরে আইলাম।

Interviewer – Firdosi Akhtara Basid

Summary – Firdosi Akhtara Basid

Transcript – Rituparna Roy & Soumalya Chatterjee

Portrait Image - Aurgho Jyoti

Interview Location – Borjana village, Bongaigaon District, Assam (India)

Interview Date – 26 October 2021

Summary

The generation of partition is almost gone, the trauma lingers in the nation’s memory even after seven decades of independence. In- fact the event is fresher in the memories of the people as ‘Partition’ (Deshbhag, unanimously used by the storyteller) rather than ‘Independence’ (Shwadhinota). The story of Ninety years old, Baniz Uddin Mirdha who is a resident of a village called Borjana in Assam, talks about the chaos and confusion that were happening just after the Independence which ultimately end up with leaving his homeland i.e. India and migrate to East Pakistan during the year 1948. His story processed trauma and hardships that his family faced during their journey to East Pakistan which they completed within 8-10 days mostly in bare feet and also talks about their multiple crises during their six months of stay in East Pakistan. However, his family came back to India after the Central Government’s call for the people who were migrated to East Pakistan and subsequently to his village called Borjana in the district of Bongaigaon, but their struggle to get back into a “normal” life was no less, as they discovered that their so-called home had been burnt into ashes, their properties had been seized etc. The story of Baniz Uddin Mirdha’s spouse Saleha Khatun is also somewhat similar as they belonged to the same village. The trauma is being processed from generation to generation.

Transcript in English

Part 1 – 3.58-5.58

Question: So tell me, first of all, from where does your father and grandfather hail from?

Answer: They hail from Pabna.

Question: Pabna?

Answer: The name of the village is Jorulia.

Question: And from there, you…

Answer: Listen, my brother’s in-laws… and two of my paternal uncles lived in Assam. Meanwhile, my brother’s mother-in-law died. My father had three brothers, my eldest paternal uncle said… two sisters are there in Assam, let’s go there.

Question: How did the sisters land in Assam?

Answer: They were married there.

Question: You mean, you got them married there.

Answer: Our paternal uncles (aunts’ husbands) were in Assam, but they had no property of their own – that’s the reason everybody came to stay on Ramhari char. Then, after 18 years, the children joined there.

Question: Then, you came. I mean, your father came?

Answer: My father and grandmother came first, but my grandmother died. There was no money, how would they buy land? Ejhab papers were given in Borjana char… if you cleared the land, an official would come and name the land after you. No money was required for that. My father and his brothers had no money. They first lived on Ramhari char, then Borjana.

10.53-14

Question: Have you seen Mahatma Gandhi?

Answer: Yes.

Question: Where?

Answer: Saw him in Bongaon meeting, gondhibosti meeting… I had gone.

Question: You were present? How many people attended the meetings?

Answer: People just came over.

Question: Who attended those meetings… Hindus, Muslims, people from all communities?

Answer: Yes, people from all communities came.

Question: Do you remember what Gandhiji said in those meetings?

Answer: He said, this country does not belong to the British, but to us, the British took it from us on the sly – the people had all come together. Assamese, Muslims, Hindus and Muslims were very cordial then. All came.

Question: Where exactly was Borjana placed within the British administration then?

Answer: Borjana was not there.

Question: What was there?

Answer: Aamtala.

Question: How far is Aamtala from Borjana?

Answer: 1 mile.

Question: 1 mile?

Answer: No, 2/3 miles.

Question: Since the British were just a mile away, didn’t they disturb your village?

Answer: People left from our village, Mohonpur.

Question: Did all the people of Mohonpur leave the village?

Answer: Yes, they did.  

Question: When India became independent, it became partitioned into two nations, India and Pakistan – how did you come to know about that?

Answer: Mr. Jinnah and Mahatma Gandhi clashed at the time of independence. Both wanted to be badshah, but who would be? If you don’t go then I will, then who will form the government? That is when it was democratically decided… means, you and I go our separate ways. They were facing off against each other. The matter was put to the vote. In Assam, Gopinath Bordoloi became the Chief Minister in 1947. Mr. Jinnah said, we will create Pakistan.

15.42-19.0

Answer: Then the Assamese government was formed. In 1947, Gopinath Bordoloi became the Chief Minister and proposed that the Muslims had to be evicted…

Question: The riots of 1950 began?

Answer: There was violence.

Question: What was the situation like in your village when the riots of 1950 began?

Answer: Our village was not affected. We had a river running through it. What was the point in staying?

Question: Which communities were mainly involved in the violence?

Answer: Hindus and Muslims.

Question: Hindus and Muslims?

Answer: Assam was left out.

Question: There was renewed amity?

Answer: Yes, and then we didn’t go on the other side of Borjana.

Question: Tripura is not far from Borjana.

Answer: They are on two sides of the river.

Question: What was the name of the river?

Answer: Manas.

Question: Since you were on the other side of the Manas river…

Answer: On the western side.

Question: Was there a lot of violence on this side of the river?

Answer: On both sides.

Question: If you remember…

SK: [At 18.38, Saleha Khatun joins in].

SK: They burnt the houses.

BM: Yes, they burnt the houses.

Question: What happened to the people when they burnt the houses?

SK: They were panic-stricken.

BM: People ran helter-skelter.

Part II (Baniz Uddin Mirdha)

7.58-8.11

Question: Who were there in your family, when you set out for Pabna?

Answer: My two brothers, two sisters, myself, my mother and father.

Question: What belongings did you carry with you when you left?

Answer: WE just took a bit of rice and bedding with us. Our cows, calves and buffaloes we had left behind. Then we walked out from the southern side. We reached Dhuburi in eight days. Then we crossed Orissa and came to Kurigram. When we reached the border at Kurigram, there was an announcement welcoming brothers from Assam. And we were fed with khichuri.

Question: Did you face any trouble when you crossed the border at Kurigram?

Answer: No, we crossed by boat.

Question: Did you need to show any papers at the border?

Answer: Yes, they checked papers.

Question: What papers?

Answer: Papers related to our land. They took details of what we have left behind. They said they would give us cows and money for their maintenance for 6 months.

Question: Which government would give?

Answer: The Bengal government… but they tricked us. They didn’t inquire after us, so then after staying for a few days…

Question: What was the situation in your maternal grandfather’s place in Pabna when you went there.

Answer: The situation there? (smiles). Oranges were priced at 5 annas, rice at 8… Meanwhile, after 14 days of violence and burning of houses in Assam, when the Central Government heard about it, it urged those who have left to return. But how can people just return if there is nothing to eat? Then the Assam Government assured that it will reimburse and make good all the damages suffered by people. It is then that we came.

Answer: We came by road some of the way, some by boat… people made their own arrangements, the government didn’t help… and then we came and saw that our house had been usurped by Hindus. Then we camped there. Then the DC decreed that we should occupy deserted houses… people fled wherever they could… and we got back to our house.

Part-III (Saleha Khatun)

15.55- 16.37

Question: After how many years of coming from East Pakistan did you marry grandfather?

Answer: After 9 years. Visited after the riots. I passed out from LP school.

Question: You had also gone?

Answer: Yes.

Question: How old were you then?

Answer: 6 years.

Question: How many of your family members went there?

Answer: My parents and five of us siblings.

Question: Which route did you take?

Answer: Abhaypuri, Aamguri, Borjana, these places were burnt down… people had to leave with their children… It was a time of deep despair. Then we came to Kukurmara jungle and fled. They burnt down Borjana while we were at Kukurmari. After that, we crossed Golpara in the dark of night. Keeping close to the southern border, we reached Kurigram. There was none of our family in Bangladesh. My parents stayed at other people’s places. Then we returned after independence.

Transcript in Bangla

Saleha Khatun—

Part 1–
3.58-5.58

প্রশ্ন: তাইলে, তুমি আমায় কউ, প্রথম কথাতোমার যে বাপ দাদা, মেইনলি ওরা কোন খার মানুষ?

উ: পাবনা জেলা’র মানুষ।

প্রশ্ন: পাবনা?

উ: গ্রামের নাম ছিল জরুলিয়া।

 প্রশ্ন: তারপরে সেইখান থেইক্যা তোমরা…?

উ: আর শোনো, আমার দাদা’র শ্বশুরবাড়ি আর… আমার দুই ফুফা আসিল আসামে, …আর এর মধ্যে আমার দাদা’র শাশুড়ি মইরা গেল। বাপ চাচারা তিন ভাই, তখন বড় জ্যাঠা কইল যে… তাহলে বইন দুইটা আসে আসাম, তাইলে আসামে জায়গা…

প্রশ্ন: বইন দুইটা আসামে কি কইরা হইলো?

উ: ওরা বিয়ার আগে ছাইড়া আইসিল।

প্রশ্ন: ছাইড়ে আইসলো মানে কি, মানে বিয়া দিসিলা? মানে তোমার বাবার কথাই তো কইতাসো?

উ: ফুফুরা আসামে, মাটি সম্পত্তি কম — তারা সবাই এসে রামহরি চরে থাকলো। তারপর ১৮ বছর… ১৮ বছর বাদে, ফুফুদের রামহরি চরে বাচ্চারা এলো।

 প্রশ্ন: তারপর তোমরা আইলা, মানে তোমরা মানে তোমার বাপ?

উ: আগে বাপ আর দাদি আইলো, দাদি তো মরি গেল — কোনো পয়সা নাই, মাটি কিনি কিন্ডিয়া — বরজনা চারে, এজহাব পত্র দেয়, মানে — মাটি সাফ করলি মন্ডল আইসা মাটি নাম কইরে দেয় —- কোনো পয়সা লাগে না —- বাপ চাচার তো পয়সা নাই — এই যে বরজানা চরে আইলাম — মাটি কিনবো কি দিয়ে? আগে রামহরি চরে তারপর বরজানা।

10.53-14

প্রশ্ন: তুমি মহাত্মা গান্ধীকে দেখসো?

উ: হ্যাঁ।

প্রশ্ন: কোন জাগা?

উ: – বঙাইগাঁও মিটিংয়ে দেখসি, গন্ধিবস্তি মিটিংয়ে দেখসি – গেসিলাম আমি…

 প্রশ্ন: তুমি যে এই মিটিং গুলায় উপস্থিত আসিলা, কিরম মানুষ আসে?

উ: এহ, মানুষ সব খালি ঢুইকে গেসে।

 প্রশ্ন: ওই মিটিং গুলায় কি ধরনের মানুষহিন্দু, মুসলমান, সব ধরনের মানুষ… 

উ: সব ধরনের মানুষ … সব এক আসিল।

প্রশ্ন: গান্ধীজি মিটিংয়ে কি কি কইসে, এমন কিছু মনে আসে কি?

উ: কইসে, দেশ তো ব্রিটিশের না, দেশ তো আমাদের, ব্রিটিশে ফাঁকি দিয়ে নিসে — সব এক হইসিল মানুষ। আসামি মানুষ, মুসলমান মানুষ, তখন হিন্দু আর মুসলমান খুব মিল আসিও খুব। সব গেসিল।

প্রশ্ন: আচ্ছা, তারপরে, ওই টাইমে, বরজানা ব্রিটিশের ঘাঁটি, কোনে ছিল কোন জায়গায় ছিল, ভূগোলে?

উ: – বরজানা — ছিল না।

প্রশ্ন: কোনেছিল।

উ: আমতলা।

প্রশ্ন: তা, আমতলা বরজানা থেকে কতোদূর?

উ: ১ মাইল।

প্রশ্ন: মাইল?

উ: না, ২/৩ মাইল।

প্রশ্ন: আচ্ছা মাইল দূরে যে ব্রিটিশের ঘাঁটি আসিল তো ওরাতোমাদের গ্রামে কোনো ডিস্টার্ব করে নাই?

উ: ওরা ঘাঁটি করলো … মোহনপুর, গ্রামের নামই মোহনপুর, আর ওই গ্রামের মানুষ দেশ ছাইড়া আইলো…

প্রশ্ন: ওই ঘাঁটি বানানোর জন্য মোহনপুর গ্রামের যতো মানুষ আসিল সব ছাইড়া দিলো গ্রাম?

উ: ছাইড়া দিলো। 

প্রশ্ন: তারপরে স্বাধীনতা যে হইলো, ভারত যে স্বাধীন হইলো, তখন ইন্ডিয়া পাকিস্তান হইলো, যে দুটো রাষ্ট্র হোক, সে বস্তু গুলা তোমরা কিভাবে জানলা?

উ: … ভারত স্বাধীন হলি, মিস্টার জিন্নাহ আর মহাত্মা গান্ধীর মধ্যে টক্কর হইয়া গেল। মানে দুজনে বাদশা হওয়ার লাগে, এহন বাদশাডা হয় কিডা। তুমি যাবে না তো আমি যামু, তাহলে রাষ্ট্র বানায়ে কিডা? এ তখনই হইলো গণতন্ত্র — মানে তোমরা আলাদা, আমরা আলাদা। এবার দুজনের পাল্লা হইলো। পাল্লা হলি, তারপর ভোট হলো। ভোট হলি, আসামে মুখ্যমন্ত্রী হলো গোপীনাথ বরদলোই ৪৭ সালে। মিস্টার জিন্নাহ কইলো কি পাকিস্তান করবো।

 

15.42-19.0

উ: এরম করতি করতি আসামে সরকার হইলো, ৪৭ সালে গোপীনাথ বরদলোই মুখ্যমন্ত্রী হইল আর প্রস্তাব দিল মুসলমান, আল্লাহু আকবর গুষ্ঠি সব খেদাও — শুনে মন হালকা হলো? তখন — আবার মারা গেল।

প্রশ্ন: দাঙ্গা আরম্ভ হলো, ১৯৫০?

উ: মারামারি হলো।

প্রশ্ন: ১৯৫০ সালে, যে দাঙ্গা আরম্ভ হলো, তোমার গ্রামের পরিস্থিতি কিরম ছিল?

উ: আমাদের গ্রামে ছিল না, আমাদের গ্রামে নদী যে, আমরা থেইক্যা কি করুম?

প্রশ্ন: আচ্ছা, তালে খুনাখুনি যে হইসে, মেইনলি কোন সম্প্রদায়ের মধ্যে হইসে?

প্রশ্ন: কোন ধরনের মানুষের মধ্যে হইসে?

উ: হিন্দু মুসলমানের।

প্রশ্ন: হিন্দুমুসলমান?

উ: অসম বাদ পড়ে গেল।

প্রশ্ন: একটা ভাব আইসে গেল?

উ: ওই একটা ভাব এসে গেল। তখন আমরা বরজানার এদিক গেলুম না।

প্রশ্ন: ত্রিপুরা তো বেশী দূরে না, বরজানা থেইক্যা।

উ: নদীর এপার ওপার।

প্রশ্ন: নদীর এপার খালি। নদীটার নাম তোমাদের কি আসিল?

উ: মানস।

প্রশ্ন: তা, মানস নদীর ওই পাড়ে যেহেতু তোমরা আসিলা, —

উ: পশ্চিম পাড়ে…

প্রশ্ন: আর মানস নদীর এপারে মারামারি বেশী হইসে?

উ: এপার ওপার।

প্রশ্ন: যদি মনে হই —–

[18.38, Saleha Khatun joins in].

SK: আগুন ধরায়ে দিল…

BM: হুমম, আগুন ধরায়ে দিল।

প্রশ্ন: আচ্ছা, যে আগুন ধরায়ে দিল, পোড়াপুড়ি হইল, তখন ওই মানুষ গুলার কি হইল?

উ: …ভয় ভয়…

উ: …সব এধার অধার পালাইসিল।

Part II (Baniz Uddin Mirdha)

প্রশ্ন: তোমার পরিয়ালের কে কে ছিল, তোমরা যখন পাবনা রওনা দিলা?

উ: আমার পরিয়ালের… আমার দুই ভাই, দুই বোন, আমি, মা, বাপ।

প্রশ্ন: তোমরা যাওয়ার সময় কি কি জিনিষ নিয়া গেলা সাথে?

উ: আমরা খালি অল্প কইরা চাউল আর খেটা আর বালিশ… গরু, বাসুর, মইস সব থুইয়া গেসিলাম… তার বাদে দক্ষিণ পাড় দিয়া হাঁটিয়া গেলাম। ধুবুরি গেলাম ৮ দিনে। তারপরে ওইশিডা পার হইয়া গেলাম কুড়িগ্রাম। কুড়িগ্রাম বর্ডার গেলে তারা মাইক দিয়া দিয়া কইল যে আসামের ভাইয়েরা যারা আইসো.. বর্ডারে, আর সব মানুষকে খিচুড়ি খিলাইসে।

প্রশ্ন: কুড়িগ্রামে তোমরা যখন বর্ডার পার হইলা কোনো সমস্যা হয় নাই

উ: না… নাও দিয়া পার হইসি।

প্রশ্ন: তোমরা যে বর্ডার পাস করলা ওইখানে কোনো কাগজপাতি দরকার হইসিল কি?

উ: চেক করলো কাগজপাতি…

প্রশ্ন: কি কাগজ?

উ: মাটির কাগজ… কারা কি থুইয়া আইলাম, টাকা থুইয়া আইলাম, করা গরু থুইয়া আইলাম কইটা সব… পরে বানাদেশ নিয়া নামাইলো আমাগোরে, কইলো গরু দিব ওর ৬ মাসের খরস দিবো।

প্রশ্ন: কুন সরকারে দিবো?

উ: বাংলা সরকারে… কিন্তু শয়তানি করলো। আর খবর নিলোনা, শেষে কয়দিন থাইকা… 

প্রশ্ন: তোমরা যে পাবনা নানা বাড়ি গেলা তখন ওইখানের পরিস্থিতি কিরকম?

উ: ওইখানে পরিস্থিতি… (হেসে) ৫ আনা কইরা কমলা, ৮ আনা কইরা চাউল… এক কমলা একদিনের চাউল হইনা… এইর মধ্যে হইলো কি ওই যে সেন্ট্রাল গভর্নমেন্ট আসামে ১৪ দিন পোড়াপুড়ি হইলো ঘরবাড়ি… হওয়ার পরে সেন্ট্রাল গভর্নমেন্ট শুনলো যে আসামে এই ঘটনা… তারবাদে, করলো কি, যেসব মানুষ গেসে ঘুরাইয়া আনো। যে মানুষ গেসে সব মানুষ ঘুরাইয়া আনো… মানুষ তো এমনি আসবো, ওইখানে কি খাবো… তখন অসম গভর্নমেন্ট সুক্তি করলো যে যার যা ক্ষতি হইসে আমরা দিমু… তারপরে আইলাম।

প্রশ্ন: তারপরে যে তোমরা আসলা, আসার সময় কোন রাস্তা দিয়া আসলা? হাঁটিয়া আসলা?

উ: না… কতো গাড়ি দিয়া, কতো নাও দিয়া, যে যার পারে, সব নিজে ব্যবস্থা কইরা … গভর্নমেন্ট সহায় নাই … তারপরে আইসা দেখি বাড়িতে সব হিন্দু মানুষ। তখন ক্যাম্প কইরা থাকলাম আমরা।… তারপরে DC অর্ডার দিল, যারা খালি বাড়ি পাও সেইখানে উঠো গিয়া… তারপরে ওরা ভাগ ভাগ ওইয়া গেলোগা। পলাইয়া পলাইয়া যার যার দেশে গেল না কই গেল … আর আমরা আমাগোরে বাড়ি ফিরাইয়া পাইলাম।

Part-III (Saleha Khatun)

প্রশ্ন: পূর্ব পাকিস্তান থিক্যা ঘুইরা আসার পরে কতো বসর পরে তোমার নানু সাথে তোমার বিয়া হইলো?

উ: ৯ বসর পরে। রায়ট এর পরে ঘুইরে আইসি LP school পাস করলাম।

প্রশ্ন: আচ্ছা তোমরাও গেসিলা কি?

উ: hey…

প্রশ্ন: তোমার তখন বয়স কতো?

উ: ৬ বসর।

প্রশ্ন: তোমার পরিয়ালের কতো জন মানুষ গেসিলা

উ: মা আসিলো দুইজন। বাবা, মা, আমার ভাই, বোন আসিল ৫ জন, এই পরোয়াল দি গেসি।

প্রশ্ন: তোমারা কোন রাস্তা দিয়া গেলা?

উ: যেসময় বাইরে বাইরে অভয়পুরী, আমগুরি, সত বরজনা, এইগুলা দিয়া আগুন জ্বালাইয়া দিলো.. মানুষ কাফেলা কাফেলা… সব মানুষ… বাচ্চা কাচ্চা, কান্না কাটি, কইরে সব দলে দলে মানুষ আশা ধরলো… মানুষ হতাশ হইয়া গেল ভয়ে। তারবাদে আমরা কুকুরমারা জঙ্গলে আইসা আমরা পলাইলাম… আমরা কুকুরমারা থাকতে বরজানা আগুন জ্বালাইয়া দিলো। তারিবাদে, রাইতে রাইতে গোলপারা পার হইয়া গেলাম … দক্ষিণ পার দিয়া লাহে লাহে কুড়িগ্রাম যাইয়া পেলাম … বাংলাদেশে আমাদের কেউ আসিল না।